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Astrología y Coaching

por Gabriel Gutiérrez
(spica@pangea.org)

Descubrí el Coaching por casualidad. Yo había entrado en el conocimiento astrológico en 1984 y empecé a profesionalizarme como consultor en 1988. Al principio encajé bien en la etiqueta de lo que se supone que hace un astrólogo: describir la Carta al consultante, sugerirle qué estrategias podría seguir para aprovechar los influjos celestes y suscitarle alguna reflexión sobre cómo es la vida vista bajo la luz de la astrología de manera que se pudiera aplicar palpablemente en los asuntos cotidianos. Justo cuando empecé con mis estudios, conecté con los enfoques junguianos de Liz Greene y de otros autores en esa misma línea. De hecho, mi maestro, Arturo Mellet (+), fue alumno de Marc Edmund Jones, maestro, a su vez, de la hornada de astrólogos y astrólogas a la que Liz Greene pertenece. Se podría decir que, al introducirme en la astrología también me introduje en un ambiente muy propicio para entender la psicología de los arquetipos. Después de este impacto fundacional, empecé a sentir curiosidad por enfoques más tradicionales. Y también empecé a interesarme por la astrología esotérica. En este sentido, ha habido dos autores que me han marcado profundamente: Alan Leo y Rudolf Steiner. Este último, aunque no astrólogo declarado, muestra en sus enseñanzas una sabiduría muy en la línea tradicional y esotérica de la astrología. Entiendo que tanto Alan Leo como Rudolf Steiner son los puentes que nos ayudan a tender caminos entre la gran astrología tal y como se ha concebido y aplicado hasta el siglo XIX y los enfoques modernizadores surgidos a partir de Jung. De hecho, a quien se le debe la renovación es a Marc Edmund Jones. Fue él quien se propuso hacer que la astrología pudiera aprenderse sistemáticamente.
Tras esta inmersión, me fui acercando a otras formas de conectar con la psique humana. La lista es demasiado grande como para detallarlas aquí. Aún así, no quiero dejar de citar el trabajo con Constelaciones Familiares y la Hipnosis Eriksoniana, así como algunas de las herramientas de PNL que se ajustan estupendamente para el trabajo de consultoría astrológica. Tampoco debo olvidar citar al profesor de la UB, Miquel Martínez, a quien le debo el entusiasmo que dejó en mi cuando en sus clases en la universidad se explayaba con Bateson y la Teoría General de Sistemas; a Octavi Piulats, que me mostró el camino de la filosofía griega y los misterios de la filosofía egipcia; a Joan Antoni Melé –hoy liderando Triodos-, quien me ayudó a descubrir cómo poner en la práctica los conocimientos de Rudolf Steiner; a Enrique Eskenazi, quien hoy día nos sigue sorprendiendo y ayudándonos a progresar cada día un poco más; y también a Daniel Dancourt (+), a Vicente Lupo (+), a Nuria Moltó (+).

El caso es que yo quería hablar de Coaching y por poco me voy por las ramas. El Coaching, tal y como lo entiendo, es el peldaño más reciente en el ámbito de las profesiones de ayuda interpersonal. Desde la psicología al management y al mentoring, e incluso la astrología, todas ellas son profesiones de ayuda. El Coaching tiene en la porosidad una de sus peculiaridades. Se dice que no es una terapia, aunque sus beneficios pueden ser terapéuticos. Mi definición es que es un acompañamiento en procesos de cambio, de transición o de mejora. Una persona puede formarse como coach y aplicar sus conocimientos de una manera tan particular como la formación que haya tenido en otros campos. Un experto en finanzas puede convertirse en coach financiero. Un entrenador deportivo es, de hecho, un coach en toda regla. En realidad, el Coaching proviene del mundo del deporte, un ámbito en el que la preparación psicológica es tan importante como la física. Y si vemos el asunto desde esta perspectiva, cualquier actividad humana comprometida requiere de una preparación psicológica emocional. Incluso casarse requiere de una preparación. Eso lo saben muy bien los terapeutas de pareja, también considerados coaches. Incluso hay modalidades como el Coaching Corporativo o el Coaching Sistémico que se aplican en el ámbito organizativo y político.

Descubrí el Coaching en estos últimos años y, sin embargo, tuve la sensación de que ya lo practicaba desde hacía tiempo. En concreto, me vi haciendo de coach un día con un consultante al que tomé mal sus datos de nacimiento. Como en todas las consultas, siempre inicio la sesión comprobando si los datos necesarios para construir una Carta son los correctos. En aquel caso no lo eran, lo cual provocó el dilema de seguir con la consulta o aplazarla. Ante tal disyuntiva opté por una solución que abarcara a ambas. Así que decidimos de común acuerdo seguir con la consulta y, si hacía falta, volver a encontrarnos para seguir con la lectura que había que hacer de haber tenido los datos bien anotados. El caso es que tener que improvisar una sesión fue lo mejor que pudo pasar y con muy buenos resultados. Tanto es así que la segunda sesión fue un trámite puesto que las teclas fueron tocadas –y bien tocadas- en el encuentro inicial. A partir de ese momento descubrí lo que hoy día denominaríamos Coaching sólo que quince años atrás.

El Coaching que practico hace que la consulta astrológica quede desenmarcada y enriquecida. Se podría decir que no troceo y doy la información al cliente, sino que tengo claro lo que quiero transmitirle pero sin decírselo explícitamente. Voy haciendo preguntas y medias preguntas hasta hacer que el consultante diga por si mismo lo que yo le diría si actuara según la convención o según lo que se supone que haría un astrólogo. De este modo, con intervenciones mínimas, provoco que la persona se descubra a si misma, se dé cuenta de sus recursos y desarrolle una visión integral de su vida entera de manera que entienda que todos sus asuntos están relacionados entre si y que él es el artífice de esa conexión. Es un Coaching Sistémico que monitoriza los avances a través del conocimiento astrológico.
Hace poco vino a mi consulta una mujer a la que ya había atendido antes de toda esta pequeña revolución. Me dijo que yo ya no era tan detallista en la consulta pero que, sin embargo, se encontraba mucho mejor y más confiada en sus propios recursos a partir de este encuentro último. Debo decir que este cambio genera un cierto desconcierto en las personas que esperan encontrarse con una consulta convencional. Sin embargo, y por los resultados que voy obteniendo, el resultado es notoriamente mejor que antaño.

Esta modalidad de Coaching monitorizado con el apoyo de la astrología quedaría a medio explicar si no cito la dádiva que representa la aportación de la filosofía en la que se ampara la Medicina Tradicional China. Esta filosofía ha contribuido a perfeccionar el puente entre el Coaching y la Astrología hasta el punto en que es en el ámbito empresarial en donde se pueden observar y palpar con mayor contundencia las ventajas que esta unión produce. En concreto, en selección de personal y headhunting es en donde más y mejor se percibe.
La MTC considera que una empresa funciona como un cuerpo humano y, a su vez, la vida de una persona es propiamente una empresa. Por tanto, pues, las personas y las empresas presentan similitudes en su forma de funcionar que hace que se transmitan información de unas a otras.

Si tienes interés en leer sobre este tema, te invito a visitar el siguiente blog:

http://gabriel-hiddenprofile.blogspot.com/

en donde encontrarás las siguientes entradas:

-Coaching Natural & Medicina China
-Medicina China en la Empresa
-Crónica de un descubrimiento
-La Empresa y los 5 elementos (en esta entrada encontrarás un mapa con las correspondencias de cada elemento con las actitudes que le son características y con los departamentos de una empresa)

seguro que alguno de ellos te provocará alguna reflexión o te llamará la atención.

Y si tienes relación con la consultoría de empresas o si estás puest@ en temas de formación, recursos humanos, selección de personal o headhunting, o si sabes de alguien que si lo esté y se tratara de personas con mentalidad abierta y dispuestos a innovar, estoy disponible para tener una conversación y explicar más amplia y detalladamente cómo, para qué y a quién sirve el sistema Hidden Profile. Si te interesa puedo enviarte un pdf con más información sobre su teoría y su práctica.

Reflexiones sobre Neptuno en Piscis

Jaume Baiget nos hace un regalo altamente estimulante, y bien documentado y reflexionado, sobre el paso de Neptuno por Piscis a partir de Abril de 2011. Para acceder al artículo, hacer clic en el siguiente enlace:

http://docs.google.com/Doc?id=dgm8b6xv_9cg3t2qvm

Plutón en Capricornio

PLUTÓN EN CAPRICORNIO (GESTIONANDO EL CAOS)
por Jaume Baiget (jaumebai@yahoo.com)

Tras la estancia del planeta Plutón en el signo de Sagitario, instalado allí desde finales de 1995 hasta finales de 2008, hemos asistido a cambios y sucesos que, si miramos hacia atrás, pueden parecernos muy evidentes en muchos casos, o solapados y sutiles en otros, tan solo perceptibles si somos capaces de observar, sumergirnos en el inconsciente colectivo y, tener una visión critica y profunda de los entresijos del comportamiento humano.
De alguna manera es así como el planeta Plutón nos hace saber su presencia, en un contexto en el que bajo una aparente calma emerge lentamente una erupción que aparenta estar desconectada de síntomas previos no demasiado evidentes en un primer momento, a no ser que seamos capaces de entrever en las sombras de su reino subterráneo.
Mientras escribo estas líneas, todavía Plutón tiene que acabar su recorrido por Sagitario para pasar a Capricornio, en el que durante el año 2008 oscilara en la frontera entre uno y otro signo. No se puede y no pretendo explicar solamente la realidad de los acontecimientos desde el punto de vista astrológico tan solo recurriendo al tránsito de Plutón, pero sí al menos enfocar la mirada en su influencia y en el ámbito que le corresponde, transpersonal y por ello social y colectivo, principalmente.
La estancia de Plutón en Capricornio desde finales del año 2008 hasta inicios del año 2024, algo más larga en el tiempo que su anterior estancia en el signo de Sagitario, nos abre a una nueva dinámica colectiva con lógicas implicaciones en el plano personal en mayor o menor medida. La dominante de esta futura influencia, evidentemente distinta a la actual a fecha de hoy, viene precedida por los acontecimientos vividos con Plutón en Sagitario, y es por ello y a modo de ejemplo que quisiera describir cuál es y ha sido su legado, a efectos de poder entender y valorar mejor su próxima estancia en Capricornio.
Es por ello que quisiera primeramente hacer un repaso por el tránsito en Sagitario vigente aún en el momento en que escribo estas líneas. En primer lugar, diría que a mitad de su tránsito por ese signo, asistimos atónitos, al derrumbe de las torres gemelas en Nueva York, lo cual marcó un punto de inflexión en la política internacional, a modo de señal de inicio de la denominada guerra contra el terrorismo y a partir de ello, el intento de instaurar un nuevo orden mundial, como bien se encargaron de anunciarnos ciertos personajes con más o menos poder e influencia.
En Sagitario encontramos todo lo referente a los valores éticos , morales y de justicia fruto de la reflexión y su proyección en el tiempo . El planeta regente de Sagitario, algo así como su patrón es Júpiter; allí encontramos la búsqueda de la verdad y de una expansión más allá de los límites conocidos. Es así como en los acontecimientos de estos últimos años de guerras locales de implicaciones globales, la primera víctima ha sido la verdad como ya va siendo cada vez más evidente.
España, un Estado marcado fuertemente por el signo de Sagitario, a sufrido en estos últimos años el atentado terrorista más sangriento y brutal de su reciente historia, y es así como la erupción plutoniana se manifiesta; dejándonos paralizados, trastornados y acongojados, conforme a lo que es una de las facetas habituales de su efecto.
Si en Júpiter, regente de Sagitario, encontramos lo que entendemos que valora la sociedad como filosofía y valores positivos, vemos que cuestiones como las religiones y los valores éticos han tenido estos años un protagonismo especial. El auge del islamismo radical, la infiltración a todos los niveles del Opus Dei en la jerarquía de la iglesia católica, o del fundamentalismo evangélico en el gobierno de algunas naciones poderosas, se contrapone con la efervescencia de las ONG como movimientos éticos y laicos, portadores de valores emergentes de principios universales o humanistas, dejando muestras palpables de su protagonismo durante estos años.
El eje Géminis-Sagitario activado por este tránsito de Plutón en Sagitario, incide en los medios y formas de comunicación, los valores éticos de lo que se comunica y de lo que se pretende con ello, (no lo olvidemos). Aunque no es solo la influencia de Plutón lo que incide sobre todo ello, está claro a mi entender el cambio que a significado en estos años la absoluta implantación de la tecnología móvil y de las redes de Internet y su implantación masiva a nivel global. También, y no esta de más recordar el papel de Júpiter como planeta de lo foráneo o extranjero y su faceta de payaso como maestro de excesos, por ejemplo, en los contenidos televisivos y cinematográficos, podemos encontrar un auge de la truculencia y del exceso moralmente cuestionable; el carácter invasivo de Plutón hace que esto sea tal vez más evidente en la televisión, omnipresente en la mayoría de los hogares.
Los procesos migratorios cabe atribuirlos a la influencia de Sagitario y por supuesto de Júpiter, que impulsa el deseo de viajar, aunque Plutón pone en juego un factor de supervivencia y una indudable motivación económica en todo ello. Para un estado tan fuertemente marcado por Sagitario como España, este fenómeno a tomado un protagonismo singular en los últimos años. Es cierto que el fenómeno de la emigración del tercer mundo hacia los países occidentales no es nuevo y existe con anterioridad al transito de Plutón por Sagitario, pero de la misma manera, es en estos últimos años donde parece haber generado mayor conflicto en nuestro estado, abriendo un profundo debate sobre los valores de identidad en profunda transformación. Me limito a señalar lo que para mí son evidencias, en todo momento coincidentes con los efectos que pueden derivarse de un transito plutoniano en Sagitario y sobre este tema, en concreto en España, esta cuestión se ha disparado como un fenómeno nuevo a partir del inicio de ese tránsito.
Un análisis critico de los mensajes subliminales tras la política internacional y los cambios sociales, parecen apuntar al mensaje del miedo para justificar actuaciones de fuerza en el sentido de algo así como “mirad a otro lado, pues aunque no se sostiene moralmente, no hacerlo significaría el fin y el caos, y tú también serias victima y luego lamentarías no haberme apoyado”. Un enemigo vago, difuso, oculto bajo tierra como Bin Laden o el Mulá Omar, ¿se acuerdan?, cuyas capturas justificaron en buena medida sendas campañas militares y que a por lo que se ve, parecen haber encontrado refugio en las sombras tenebrosas de Plutón, señor del poder con mayúsculas, del mundo subterráneo, del petróleo, del gas, de la energía nuclear y de las altas finanzas. Parece, por lo tanto, que Plutón tiene un protagonismo omnipresente estos últimos años, aun más si cabe, a pesar de ser relegado a las sombras del exilio planetario, tras la decisión de la unión de astrofísicos internacionales. Si nos atenemos al significado de Plutón sin más, podemos deducir que la lucha por el poder y el manejo de los recursos energéticos puede explicarlo todo, sin embargo el que se dé en Sagitario hace sospechar algo más; como si lo que se pretendiera fuese además haciendo honor al componente de Júpiter, haciéndolo con un afán de enriquecimiento exacerbado y bajo el dominio de una ética e intención de fondo en la que el objetivo ultimo es la instauración de una globalización uniformadora de pensamiento único. Y todo ello a mayor gloria de un gobierno mundial solapado, en manos del entramado de una elite que incluye entre otros, la trilateral, el club Bildenberg, el CFR, el foro de Davos, el Banco mundial, la FMI, la OMS y una ONU como instrumento policial al servicio de una filosofía que, no por ser denunciada por los movimientos anti-globalización de estos últimos años deja de proseguir su inexorable estrategia en busca de materializar sus objetivos. Debo decir que las denominadas teorías conspiro-paranoicas tienen en mi opinión un núcleo de certeza, en mi modesta opinión evidente, a poco que observemos la concentración y atomización del poder cada vez en menos manos, si bien es cierto que algunos autores parecen querer ver la huella del maligno y de siniestros conspiradores en cualquiera que maneje recursos o tenga una responsabilidad gubernamental o empresarial, lo cual me parece exagerado. Por otra parte no dudo que existen divergencias y luchas internas incluso en ese hipotético núcleo con una visión peculiar de la inevitable globalización, como cabe esperar, por mucho que puedan estar de acuerdo en lo fundamental, lo cual siempre puede favorecer que el resultado final sea más inesperado e imprevisible de lo que algunos pretenden o pretendemos deducir.
En todo caso, es evidente que igualmente un gran numero de personas, una masa crítica de conciencia más amplia y grupos organizados en torno a ideales más nobles y espirituales, tienen una visión contrapuesta a estas organizaciones mencionadas, y el resultado final de todo ello parece difícil de precisar, si observamos las contradicciones de nuestra sociedad en la que parecemos retroceder y avanzar a la vez.
Siempre queda el consuelo, cómo dijo alguien, de exclamar: “El hecho de que sea un paranoico no quita que me quieran controlar y quieran perjudicarme”.
La conexión con las finanzas y la inversión de Plutón parecen confirmarse si vemos que ha sido en este transito cuando hemos asistido al nacimiento del Euro y al boom inmobiliario.
En España, el clima instaurado de crispación política, en el que se recurre a cualquier excusa para alentar la confrontación, el terrorismo en el ojo del huracán, la propia supervivencia como estado en entredicho según algunas voces que a fuerza de repetirlo pueden acabar materializando ese fantasma, recuerdan el clima de la época previa a la guerra civil, aunque en un marco diferente, afortunadamente, bajo el ala protectora del al fin y al cabo benigno y paternalista Sagitario y el tránsito de Júpiter por el mismo signo. Lo cierto es que Plutón ha hecho emerger las miserias de este estado, en el que procesos a medio hacer, problemas solucionados en falso y una indefinición sobre el modelo de estado en el que lo único que parece claro es la resistencia a querer reconocer el paso del tiempo y a estar abiertos al sentido común y al verdadero significado de la palabra democracia, han acabado por radicalizar posturas y provocar un clima en ocasiones irrespirable y tóxico como las emanaciones sulfurosas de las entrañas de la tierra.
Igualmente, el nivel de toxicidad parece haberse extendido y expandido globalmente, no sólo en las mentes sino en la misma naturaleza a nivel planetario, como es ya evidente en el cambio climático. De hecho, frente a problemas como el hambre, las guerras, la plaga del Sida en África, la contaminación del medio ambiente y la sobreexplotación de recursos naturales, tal vez no sea algo tan trascendental ni previsible en sus consecuencias, y como es característico de Sagitario en sus horas bajas, parece quererse dejar la solución para mañana y ya se apañaran los que vengan mientras yo hago la mía.
Si durante estos largos años Plutón ha transitado bajo el tono marcado por Júpiter: de un gran hermano de rostro protector que secuestra a los informadores alistándolos en el ejercito invasor, que alienta fanatismos de tintes medievales como insulto a la inteligencia y tiempos de banalización absoluta y superficialidad en sus contenidos audiovisuales y de manipulación sin parangón en la información en manos de poderosos grupos al servicio de la elite, de exaltación del crecimiento ilimitado sin capacidad de autocontención y rigor, y de discursos apelando a Dios tras el rayo que cae del cielo, que a la hora de la verdad no deja restos ni en las cajas negras del World Trade Center silenciando a quien pretende cuestionar la verdad de lo que se nos presenta como real, e igualmente, también hay que decirlo, despertando cada vez más un urgente afán, en mucha gente de una búsqueda mas profunda del significado de su vida y una mayor expansión de la conciencia moral y espiritual.
En Capricornio será otra la cuestión. El transito por Capricornio vendrá marcado por el signo de Saturno, algo así como el patrón de Capricornio, que no se caracteriza precisamente por su laxitud, proteccionismo, ni su buen rollito dicho en términos vulgares.
Bajo la óptica de Saturno, regente de Capricornio, toman protagonismo, las estructuras que dan forma al sistema social, la conciencia de los limites asumidos, lo que podemos denominar poderes fácticos, lo construido materialmente, y por supuesto, todo lo asociado con Saturno como recursos minerales, edificios, estructuras de poder, aplicación de la justicia, seguridad y control. En definitiva, todas las estructuras del sistema y su misma esencia organizativa.
Si en Sagitario Plutón nos pedía asumir la profunda lección espiritual de su signo opuesto, Géminis, de comprender que es fundamental la flexibilidad, la movilidad, la comunicación, y que es fundamental tender puentes hacia el otro dándole alternativas respetuosas, la necesidad absoluta de comunicar nuestras necesidades, establecer una relación con el entorno de intercambio y dialogo, el papel del aprendizaje de habilidades como una necesidad vital, el esforzarnos por comprender y hacernos comprender por los demás y para ello no condenar ni enjuiciar, y fundamentalmente entender que el hermano oscuro como buen signo dual que es Géminis y que representa el fanático egocentrico convencido de su razón, reside en cada uno de nosotros, y solo esa aceptación y una mirada amorosa puede ser el principio de una real curación.
En Capricornio, en el eje que comparte con el signo de Cáncer, su opuesto, la profunda lección espiritual pasa por tomar conciencia de nuestro origen tanto personal como colectivamente, tomar conciencia de la estrecha relación con el ciclo lunar y su relación con la madre tierra, la restauración de la energía y valores femeninos de protección y cuidado como una necesidad; el aceptar el fin de algo como el inicio de otra cosa; el instalar una transformación o al menos una mayor conciencia e identificación en el cuerpo emocional, personal y colectivamente; proteger y cuidar la tierra y nuestra casa, que es al fin y al cabo el planeta entero, comprendiendo sus dinámicas y necesidades; comprender la sabiduría de los sentimientos como agente que nos conecta con la memoria y la historia que hay que conocer y que puede ser transformada; nuestro concepto de familia, clan e identidad y por ultimo, tal vez, la muerte de un estado para nacer y elevarse a las cimas de las altas cumbres Capricornianas a través de un salto de conciencia espiritual y de rol de carácter personal y colectivo, asumiendo con un nuevo sentimiento palabras como responsabilidad, compromiso y dignidad.
Por todo ello, si durante el transito de Plutón en Sagitario los enfrentamientos ideológicos y de civilizaciones, las neo-colonizaciones disfrazadas de expediciones militares de “fuerzas de paz” y, el modelo de un crecimiento ilimitado y depredador se ha visto realzado más que nunca, es de prever, siguiendo esa línea de inercia, que en Capricornio vea la luz y sean una realidad las consecuencias de nuestros actos en los últimos doscientos cincuenta años, y que la conciencia de los límites materiales y de la forma de organizarse y estructurarse de nuestra sociedad sea puesta en tela de juicio; que la necesidad de cambiar nuestras “tradiciones” y comodidades sea simplemente una necesidad imperiosa para sobrevivir y, que entre en crisis y se ponga en cuestión aquello que consideramos serio y fundamental, como es nuestro papel personal en el orden jerárquico y el modelo de status e imagen con el que deseamos ser reconocidos en el mundo, o dicho de otro modo: lo que valoramos como nuestra identidad, sufriendo todo ello una profunda mutación, frente a lo que sólo quedará renovarse o morir.
En Capricornio, el planeta Marte se halla exaltado, es decir, en su máxima expresión. Esto indica la ambición en su máximo apogeo, por lo que tomando las características ciertamente agresivas de este planeta y su dinámica impetuosa y de escasa consideración protectora ante la debilidad ajena, vemos que las características de este periodo apuntan a otro escenario distinto al anterior en Sagitario.
Junto a los tránsitos de Plutón, es justo considerar como grandes marcadores de los cambios sociales a las conjunciones de Júpiter y Saturno que ocurren aproximadamente cada veinte años. La ultima de ellas aconteció a mediados del año 2000, bajo el signo de Tauro, definiendo el tema de los recursos; agua, alimentos, recursos de materias primas y energéticos, como algo fundamental en este largo ciclo que culminaría en 2019. Evidentemente, también podríamos considerar reveladores los ciclos de Neptuno-Plutón, pero no quisiera ampliar excesivamente los elementos de referencia, ya que tampoco pretendo hacer una prospección exhaustiva de las posibilidades que nos depara colectivamente el futuro, ni tampoco jugar meramente a adivino sin tener en consideración el elemento de libre albedrío, al menos en lo que concierne a la libertad de elección existente al enfrentarse a cualquier acontecimiento.
Si realizamos una valoración por países y zonas, así como EE.UU, país fuertemente influido por el eje Géminis-Sagitario, ha tenido un fuerte protagonismo durante estos últimos años, zonas del planeta como India o China, a las que se asocia tradicionalmente con el signo de Capricornio, tendrán un gran protagonismo y fuertes transformaciones. Así mismo EE.UU., país Canceriano, (nacido el 4 de Julio), recibirá la oposición exacta a su Sol en los próximos años (muy poco después del 2012) No es desdeñable el aspecto de cuadratura, -un aspecto de reto, tensión y desafío- a países tradicionalmente Aries como Inglaterra y en el estado español la conjunción de Plutón al país vasco, tradicionalmente relacionado con el signo de Capricornio, de la misma manera que Catalunya, que se halla relacionada con el signo de Escorpión, y que en los años 80 y 90 vivió el efecto transformador del transito de Plutón en ese signo en la fase de las olimpiadas del 92.
Aunque el asignar un signo a un país o nación es materia de controversia, dada la dificultad de precisar en ocasiones fechas fundacionales, éstas suelen verse corroboradas por la observación en el tiempo a la hora de confirmar o desestimar dichas correspondencias. Dando por sentado, al menos desde mi óptica, el libre albedrío como inmutable ley cósmica, hay que asumir que la vivencia, y sobre todo las decisiones a las que nos lleva el tránsito en cuestión, dependen en ultima instancia de nuestra responsabilidad y por lo tanto, a mayor conciencia, mayor lucidez y más sabiduría. Si hablamos de responsabilidad, palabra clave para entender el ámbito de Saturno, Plutón hará emerger los errores de nuestra falta de conciencia, a la vez que hará presente y palpable lo que es necesario transformar para ejercerla. Es indudable que el ejercicio adecuado de la conciencia exige voluntad, conocimiento y acción. La buena o mala voluntad, el conocimiento en buena medida controlado en mi opinión por intereses que temen el cambio, una de las características de Saturno en un bajo nivel, y la acción o falta de acción consecuencia de todo ello, se verán puestos de relieve por este tránsito.
Plutón nos lleva a confrontarnos con la crisis, por lo que la crisis de la estructura y modelo económico y social, las formas de gestión y de gobierno y los valores considerados como serios y eficaces se verán sometidos a duras pruebas con este tránsito.
La última visita de Plutón a Capricornio tuvo lugar en 1763 como fecha de ingreso y como fecha de salida, alrededor de 1780. Obviamente todo ello era simultaneo a otros tránsitos de planetas lentos situados en signos distintos a los actuales, lo cual implica que no podemos esperar una repetición de lo que aconteció, pero no me cabe duda de que se reproducirán ciertas resonancias y similitudes.
En esa época, junto a un movimiento al menos en occidente, que no olvidemos que no es todo el planeta, se dio un auge de la ilustración y de la razón como modelo de aproximación a la realidad, que empezó a enfrentarse frontalmente a los modelos establecidos de las monarquías absolutistas y a la dominancia de la visión de la iglesia en el modelo de gobierno y de vida cotidiana. Todo ello se contraponía al auge imparable de movimientos como la masonería y un pensamiento cientifista que empezaba a desechar lo esotérico e impalpable al menos de manera oficial, como un freno para la evolución. Todo ello culminaría en el nacimiento de la revolución industrial, que transformó a la sociedad y a la relación del ser humano con su entorno y con la naturaleza, como bien sabemos, y culminaría también en la revolución americana o la independencia de EE.UU en 1776 como el primer ensayo de gobierno ideal basado en los principios inspirados en la masonería con un notable reajuste y aumento de los conceptos de representación democrática que no impedían, sin embargo, considerar lícito el comercio de esclavos, especialmente si eran africanos. Ya con Plutón en Acuario, estallaría la revolución francesa como consecuencia de las bases, -con un elemento conspirativo organizado innegable-, establecidos en la estancia de Plutón en Capricornio. Deberíamos remontarnos históricamente alrededor del año 1517 para encontrar un periodo histórico donde encontramos a Plutón en Capricornio y al planeta Neptuno en el signo de Acuario al igual que en el periodo que va de los años 2008 al 2012. En esa época y sin afán de extenderme en un exhaustivo análisis histórico, Occidente se hallaba en un periodo de expansión sin precedentes y en un proceso de exploración de los limites del planeta. Nuevos mundos y nuevas rutas habían sido descubiertas y había nacido el cisma de Lutero enfrentándose al omnipotente poder papal donde convivían el renacimiento, el dogma y el fanatismo; este ultimo dato, personalmente, me parece muy revelador.
Es de prever, en mi opinión, que los esfuerzos de los poderes fácticos representados por el gobierno mundial solapado que intenta manejarnos, pueden intentar cristalizarse de manera firme y sólida con un nuevo y decisivo impulso de control, aunque de manera sutil, haciendo gala de la personalidad de Plutón, y es probable que la implantación, por ejemplo de microchips personales, bajo pretextos más o menos lógicos, puedan complementarse con la consolidación de la ONU como mecanismo de gobierno Universal y la progresiva eliminación o asimilación controlada de ámbitos minoritarios. En el peor de los escenarios, el intento de eliminación de amplias capas de la población puede parecer como algo deseable a dichos poderes de visión pobre y reduccionista, basada en que “no hay suficiente”, y en que ,“es imposible que la abundancia alcance a todos”, todo ello basado en el temor, la explotación del miedo y la ignorancia, y en una forma sofisticada de nazismo bajo el pretexto de la eficacia, la seguridad y un futuro controlable y esperanzador; eso sí, a costa de la restricción de la libertad, de la información, de la independencia y del criterio, la elección y la diversidad. La supervivencia de las estructuras conocidas se pondrá en tela de juicio. Cuando hablaba de la arquitectura y la vivienda como elementos asociados a Saturno, debo incluir la forma tradicional de familia que puede verse cuestionada todavía mucho más.
El frío análisis de la realidad de Saturno, santo patrón del transito de Plutón en Capricornio, se alejará de las justificaciones y polémicas morales de estos últimos años, para abordar la realidad desde un punto de vista más aséptico, justificando actuaciones y decisiones bajo el pretexto de evitar el caos, la inseguridad y actuaciones irresponsables.
Aunque ya en la actualidad la tecnología permite la posibilidad de sustituir materias primas y tecnologías obsoletas de obtención de energía, así como bienes de consumo o medicamentos de una manera inocua y sin efectos secundarios de ningún orden, y por consiguiente un remedio para el peligroso camino que parece haber tomado no solo nuestra civilización sino nuestro planeta, es una incógnita que exista una plena voluntad de evitar las peligrosas consecuencias que se derivarían de no hacerlo en este periodo. Si existe un planeta kármico, uno de ellos es Saturno, y Plutón en Capricornio no hará más que manifestarlo como directa consecuencia de actuaciones pasadas, que bajo la ley de la gravedad tienen unas consecuencias inapelables e irreversibles, de no mediar una masa crítica y alguna acción de cierta contundencia y radicalidad en contra de esa inercia.
El cuestionar la forma en la que nos organizamos jerárquica y funcionalmente en sociedad parece lógica e incluso saludable bajo este transito, así como el cuestionar los límites al crecimiento desenfrenado ya puesto en entredicho y observado con cierto temor en los últimos años del transito de Plutón en Sagitario.
Lo cierto es que cualquier cambio y transformación debe comportar bajo Capricornio un rigor y una disciplina concreta difícilmente imaginable en su estancia en Sagitario. La cuestión, en Capricornio, puede tomar la forma de hechos consumados y de inevitable dolor si no tomamos plena responsabilidad de lo que implica.
El gran aumento de la manipulación solapada de la información durante estos últimos años, bajo una avalancha de noticias sin sustancia, puede verse contrarrestado en los próximos con una descarada censura en nombre de una difusa seguridad y respeto por las formas, o por el contrario, finalmente pueden ver la luz montañas de información ocultadas y hurtadas al público por parte del poder y sus estructuras organizadas.
La conciencia de la responsabilidad individual en el entramado de la sociedad debería ser uno de los frutos de este tránsito.
Tenemos los siguientes temas que rigen el eje Cáncer-Capricornio, fuertemente activado por el transito de Plutón:
-Rigor, eficiencia, paciencia, austeridad y seriedad.
-Identidad (nacional/ familiar/ origen); lo tradicional.
-Un nuevo concepto del ámbito de la privacidad y lo público.
-La geología de la tierra (placas tectónicas).
-Revisión del concepto de status social, imagen publica, social y profesional.
-Jerarquías políticas. Estructuras organizadas de gobierno.
-Madre Tierra, conexión con el origen y con el inconsciente como referencia que configura la realidad presente.
-Ordenamiento y organización de los recursos y de la relación con la naturaleza.
-El tiempo lineal productivo como medida asumida colectivamente.
-Intento de instaurar en la tierra la materialización de un orden superior.
-El eje padre-madre. Conceptos de maternidad-paternidad.

La lista podría alargarse todavía más, pero si tan solo nos atenemos, por ejemplo, al último punto descrito, es fácil deducir que el tema de la manipulación genética y el gran cambio del concepto tradicional de la familia se verán cuestionados por el papel transformador y de metamorfosis que a la postre es una de las características principales de Plutón, esté donde esté.
El componente de Saturno como rector de Capricornio podría hacernos vivir un tiempo regido por el frío análisis pragmático en términos de sí o no, un tanto similar al pensamiento digital informático en blanco y negro, unido a una cierta desconexión con el sentimiento y lo emocional, propias de Capricornio, esbozando un futuro más propio de la película Mad- Max, tras la catástrofe y el colapso funcional del sistema.
Sin embargo ésta es sólo una posible interpretación, insisto; sólo una posible variable.
No me cabe duda de que cierto colapso del sistema social verá la luz bajo este tránsito, incluyendo en ello las estructuras de poder organizadas hasta ahora, que bajo Plutón se verán obligadas a transformarse profundamente, o a perecer, victimas de sus propios demonios y sombras ocultas.
En el terreno personal, para quienes tengan este planeta con una fuerza y protagonismo significativo en su tema de nacimiento, este tránsito supondrá una nueva etapa de transformación en el ámbito donde se halle ubicado Capricornio en su carta natal, más o menos consciente según el grado de evolución, edad y determinación de nacimiento.
Para los Capricornio, no cabe duda de que el transito de Plutón sobre su Sol que se determina según el día de nacimiento, tendrá también un efecto lento pero claro y contundente al final de dicho tránsito, aportando cambios y transformaciones más o menos fáciles o difíciles, según diversos factores sobre los que no me extenderé y que requieren un estudio mucho más individualizado y profesional en manos de un astrólogo cualificado. Para los nacidos al principio del signo, los efectos de Plutón sobre su Sol se notaran más pronto, evidentemente, que para los nacidos al final del signo.
Por último, señalar que también en lo particular, el aspecto que realice Plutón en tránsito sobre algún otro planeta natal situado en los signos de Cáncer, Aries o Libra, por citar los más significativos, aportarán cambios, retos y modificaciones en las áreas y aspectos definidos por dichos planetas según la zona del horóscopo en que se hallan situados.
La astrología nos enseña, entre otras cosas, que una de las pocas cosas que es permanente es el propio cambio: a un tránsito le sigue otro; a una conjunción le sigue otro aspecto que desarrolla su significado en un ciclo más o menos largo; a un eclipse sigue otro; a un aspecto importantísimo le seguirá a continuación otro aspecto importante en una rueda incesante.
La importancia de todo esto siempre puede ser relativa en el ámbito personal, pero no obstante, cuando asistimos simultáneamente de manera sincronizada a varios eventos astrológicos, podemos deducir que este momento reviste una importancia mayor, ya que los efectos de todo ello serán más visibles y significativos como así parece ser en estos momentos para nuestro planeta, a las puertas de la era de Acuario y al final de un año cósmico de más de 25.000 años, por no mencionar las innumerables profecías; entre otras, la profecía maya, que señalan la excepcionalidad de estos tiempos como especialmente importantes para la humanidad.
Los astrólogos definimos al signo de Cáncer entre otras cosas como el punto de nacimiento de la primera y más elemental vinculación con el clan, el útero acogedor en donde el cuidado y la protección requieren de sentimiento, emoción y una estrecha unión que deja una profunda huella, siendo todo ello determinante en el sentido de nuestra identidad. Lo vinculamos con la familia, tanto la que nos acoge al nacer como la que formamos de adultos. En el simbolismo del cangrejo se observa un caparazón duro que nos aísla del ojo público en la intimidad del hogar, un caparazón que es el escudo que permite que en la privacidad se dé, o al menos se favorezca, la primera y más elemental educación por osmosis e imitación. Bajo el caparazón, encontramos una carne tierna y sensible, altamente frágil y vulnerable ante el entorno. Como primer signo del elemento agua, es en Cáncer donde encontramos las primeras huellas visibles de toda impronta que dejan los acontecimientos. Como signo opuesto y a la vez complementario de Capricornio, es en él, donde en mi opinión vamos a vivir el caballo de batalla de este próximo transito de Plutón y por lo tanto, puede ser que en estos tiempos se establezca un intento de control del ámbito familiar por parte del poder; puede ser el despertar de fuertes sentimientos nacionalistas e identitarios frente a estructuras de ámbito superior; puede ser que en estos tiempos se pretenda aglutinar el sentido de la existencia humana en la matriz protectora de una seguridad cómoda anestesiante y sonriente, mientras nadie la cuestione, ni se oponga a corresponder a cambio con un sacrificio o un precio al que realmente nadie le obliga. Cáncer, el signo del final, pero también el de un nuevo nacimiento; el final del sentimiento de individualidad única y diferenciada y el nacimiento de un nuevo sentimiento de vinculación a un todo mayor que lo acoge, con la esperanza de que algún día vuele por sí mismo perpetuando la vida, habiendo ganado en sabiduría y habiendo subido un nuevo peldaño en la evolución. Es en el agua donde se halla almacenada la memoria, en el agua de nuestro cuerpo, en sus células y en el agua que surca los océanos, los ríos y las fuentes, como bien ha demostrado el doctor Masaru Emoto en sus investigaciones. Éste puede ser un tiempo donde el agua se convierta en un elemento de protagonismo excepcional y en ella acaben convergiendo todos los dioses y demonios, trabajar con y para ella... tal vez debería ser más importante que nunca en estos tiempos, haciendo honor al símbolo del aguador de Acuario el limpiar y sanar nuestra memoria emocional individual y colectiva. Sería la mayor contribución posible ante los retos de este tránsito tan peligroso o benéfico, como seamos capaces de creer y crear de forma colectiva. No creo que ni el día ni la hora estén escritos, ni tan solo la forma concreta en que los marcadores celestes de las energías planetarias nos inclinen. Éstos pueden ser tiempos duros y profundamente turbulentos, pero también la puerta a una nueva dimensión superior más universal, responsable y madura, como lo marca el signo de Capricornio. Lo cierto es que todo lo que aquí escribo no deja de ser una reflexión personal más o menos fundamentada, pero tan solo una más, y tan sólo pretende llamar a la reflexión y tal vez a la duda, en contra de la parcialmente confortable seguridad que se obtiene al dar algo por sentado. Lo que sí creo que es más cierto que nunca, es que de no mediar un impulso al que por otro lado nos llama la entrada de Plutón en Capricornio, y de seguir la línea de inercia por el camino marcado en estos últimos tiempos, este tránsito puede conllevar momentos sumamente duros y desagradables, especialmente cuando asistamos al desmoronamiento de lo que estaba mal construido. Por ello no es de extrañar que dichas estructuras acaben derrumbándose, cuando corrompidas, degradadas y agotadas, acaben viniéndose abajo como consecuencia lógica del paso del tiempo, la ineficacia y la inconsciencia de los límites que pueden soportarse en cada momento.

JAUME BAIGET

El mito de Quirón

por Gabriel Gutiérrez
(spica@pangea.org)

Las leyendas mitológicas ofrecen una fuente de conocimiento altamente sugerente. Se podría decir que los personajes de las leyendas escenifican comportamientos perfectamente observables en la vida corriente. Hasta el punto eso es así que a través de ellos vemos señalizada la base en la que se sustenta la psicología. Se podría decir que la mitología es una forma de psicología arcaica.

Los mitos son componentes de la imaginería colectiva. Su papel en las diferentes culturas ha dejado una huella indeleble en el inconsciente de naciones, razas y comunidades. Aunque cada cultura tiene un abanico propio de personajes mitológicos, cada uno de ellos presenta rasgos que lo convierten en universal. Así, por ejemplo, un mito de la cultura romana como es Quirón, tiene su alter ego en la cultura azteca en Quetzalcoatl. Aunque Quirón y Quetzalcoatl son descritos de diferente manera, sus contenidos psíquicos son pasmosamente afines. Los mitos representan energías que pertenecen al acerbo psíquico de toda la especie humana pese a ser visualizados y narrados de diferente manera según la comunidad cultural en que se desarrollaron. La sociedad en su conjunto y cada uno de nosotros en particular, tenemos algo de Quirón, algo de Saturno, algo de Plutón, algo de Júpiter, algo de Juno, etc,..... Lo que cambia en cada persona es cómo estos mitos están interconectados. En cada caso la fórmula que da vida a esta conexión es diferente. Es precisamente esta diferencia el objeto de estudio de la Astrología.

Como decíamos, la mitología estudia el comportamiento de entidades psíquicas, aunque la narrativa los viste con comportamientos relacionables con los de los humanos. Se podría decir que los personajes míticos hablan un lenguaje metafórico para que puedan ser entendidos y reinterpretados. De este modo no pierden vigencia con el paso del tiempo.

En realidad la mitología estudia los arquetipos, la fuente de energía primordial cuyas aguas van dispersándose en tantas facetas como variedad de comportamientos puedan producirse. Cada faceta se corresponde con un personaje mítico. Por decirlo en pocas palabras, la mitología nos ayuda a descubrir cómo es la polea que conecta la energía con el comportamiento. Cada mito es una polea que une el mundo astral con el mundo concreto. De hecho, en cada uno de nosotros coexisten ambas dimensiones.

Si el mundo arquetípico surge de las fuentes cósmicas de la vida, la energía primordial, será en el mundo de lo tangible en donde se verán plasmados los contenidos psíquicos de aquel. En realidad el mundo concreto es consecuencia y receptor del mundo astral. La energía primordial se manifiesta inicialmente formando los cuerpos celestes. Después, como si fuera un Big Bang, se disemina cuajando y dando lugar a pequeños mundos que reproducen a escala el gran mundo del que proceden. Las primeras manifestaciones arquetípicas están representadas por los sistemas solares, por los cuerpos celestes integrados en ellos, y las subsiguientes, por los seres y entidades que los pueblan. Todo proviene de una misma fuente y está regulado por una misma ley, la cual, al manifestarse, adopta diversos ropajes. Esos ropajes son los que aparecen descritos por los personajes míticos. Los planetas son vía de expresión de los mitos, al igual que lo es nuestra vida.


Quirón en la Mitología

La leyenda mitológica nos presenta a Quirón como integrante de la familia de los centauros, seres en los que se mezcla la animalidad y la humanidad. Se trata de individuos gregarios. Representan la bestialidad que subyace en todo ser humano. Se podría decir que hay dos grupos de centauros: unos representan la brutalidad gratuita, mientras que los otros persiguen el cumplimiento de objetivos nobles aunque con igual fuerza. Quirón forma parte de estos últimos.

En las dos clases de centauros percibimos reflejos del comportamiento humano. Lo constructivo y lo destructivo coexiste en cada uno de nosotros, y tan sólo una percepción lúcida de este hecho podrá hacer que nuestra vida se decante hacia el desarrollo de lo humano dejando atrás nuestro lado más destructivo. Hay que decir que para el Quirón interior, la humanidad incluye un respeto por la sabiduría emocional que compartimos con todas las especies animales. Quirón simboliza la armonía entre lo racional y lo intuitivo.

Quirón, por otro lado, aún formando parte del grupo de centauros más orientados al bien que al mal, requería de una experiencia que cambiaría su vida y lo haría diferente del resto de sus congéneres. En efecto, con ocasión de una matanza contra los centauros cometida por Heracles, Quirón recibió accidentalmente el estoque de una flecha que dejó en su rodilla una herida incurable. Esta circunstancia lo incapacitó para mantener su vinculación con el resto de los centauros. Así pues, al no poder moverse como hasta entonces lo hacía, no le quedó otro remedio que seguir una vida distinta condicionada por su dolor. Así es como empezó a descubrir otras motivaciones y capacidades. La asunción de este hecho diferencial provocó que Apolo -todo un símbolo de lo solar- lo apadrinara y lo invistiera de sabiduría. Así es como Quirón empieza a desarrollar la personalidad talentosa que el destino tenia deparada para él, aunque con una condición: no la podría utilizar para su uso exclusivo. Para poder desarrollar esas capacidades debería revertirlas en otras personas. Fue así como llegó a ser estimado por su benevolencia y sabiduría. Al ayudar a los demás podría ayudarse a sí mismo.

Hay que señalar que en la trifulca en la que una flecha perdida de Heracles se clavó accidentalmente en la pierna de Quirón, éste formaba parte del grupo comandado por el primero. Se trataba de una guerra entre dos grupos de centauros en la que Heracles comandaba al grupo al que pertenecía Quirón. De este hecho podemos deducir que algunas de las heridas que en nuestra vida hayamos podido recibir han sido producidas sin intención dolosa, quizá por personas con las que mantenemos un vínculo emocional. Sin embargo, el daño y el dolor coexisten. Ambos pueden ser motores de nuestra evolución si aceptamos que la herida más dolorosa ha sido producida por uno de los nuestros.

Quirón, entre otros, tuvo a su cargo como educador a Ulises y a Aquiles. Estos dos personajes simbolizan dos naturalezas totalmente distintas. Aquiles representa la lucha y la aventura, y Ulises personifica la observación y la prudencia. Y ambos fueron educados por Quirón. Eso me lleva a pensar en el significado de la palabra “educar” que no es otro que el de “sacar algo que está en el interior para que pueda expresarse en el exterior”. Al igual que en el caso del uso convencional de la medicina, en el que el diagnóstico se reduce al cuerpo y a lo meramente físico, la educación convencional etiqueta a los niños y los moldea con métodos y procedimientos idénticos pasando por alto las diferencias entre unos y otros. Un concepto alternativo de educación comportaría que a un niño no se le debería educar hasta mo llegar a una cierta edad, cuando sus tendencias talentosas ya han sido manifestadas de forma espontánea. Hacerlo antes eclipsaría su instinto. El concepto de educación preconizado por Quirón supone un respeto por el Ulises o el Aquiles que todos llevamos dentro.

Una línea pedagógica muy quironiana, la Antroposofía, defiende que un niño no debería ser “domesticado” antes de los 7 años. La educación que va a recibir debería ir orientada a potenciar todo aquello que el niño ha estado expresando antes de esa edad. En este caso es el maestro el que se supedita al talento del niño (educación alternativa), en contraposición al adocenamiento del niño (educación convencional).

Además de la pedagogía, entre las atribuciones de Quirón figuran la medicina, la música, etc,.... y también la observación del cielo. Eso da a entender que gran parte de su eficacia como sanador consistía en el dominio conjunto de diversas disciplinas. No le resultaba suficiente con conocer el cuerpo humano, sino que también necesitaba conocer cómo y en qué medida podían influir otros elementos tanto en la adquisición de una enfermedad como en su curación. Quirón percibe que en la presencia física de una persona se refleja una situación astrológica. Quizá ello nos indique que la Astrología es sanadora, o que la sanación no puede discurrir independientemente de la influencia astral.

Por otro lado, la música refleja la posibilidad que el arte tiene como generador de belleza y alivio ante el dolor. La música y el arte es para Quirón una forma de terapia. Las artes de la guerra y de la caza, asociadas también a Quirón, simbolizan la necesidad de supervivencia, de exposición del valor personal ante situaciones de riesgo, la dialéctica entre la vida y la muerte, entre la paz y la guerra.

La multiplicidad de vertientes del personaje quironiano que reside en todos nosotros nos hace pensar en la posible doble regencia Virgo / Sagitario. Por un lado, el cuerpo y sus avatares (Virgo); y por otro lado, el deseo de alcanzar la verdad (Sagitario). No hay curación del cuerpo sin una modificación de las creencias acerca de lo divino y de lo humano. Cualquier intento por paliar un dolor (diagnósticos, fármacos, etc,...) que pase por alto esta necesaria modificación ética y moral, se quedará en nada. Confiar tan sólo en una solución física sería como vender el alma al diablo. De hecho, la medicina alopática se basa en eso. Conformarse con el diagnóstico de lo físico dejando al margen un diagnóstico de lo moral es convertir el diagnóstico del médico en un dogma. La sociedad del bienestar en que vivimos también aboga por la anestesia moral. Vivimos en la sociedad del bienestar aparente, un bienestar que encubre un miedo cerval ante la muerte y el dolor. En otras palabras: vivimos en la sociedad del malestar que se maquilla sobrevalorando la cantidad y sacrificando la calidad. Una sociedad que corre hacia el futuro huyendo despavorida de su propia historia. Es la sociedad del dolor.

Lo divino y lo humano forman parte de la doble naturaleza de nuestro Quirón interior. Esta doble regencia señala la gran implicación –a menudo contradictoria- existente entre nuestras creencias y nuestro estilo de vida, por un lado, y nuestra realidad anímica. Nuestras creencias –y con ellas, el sistema de vida que las alimenta- pueden ser teóricas, pero la prueba máxima de su validez es que seamos capaces de que eso en lo que creemos se transfiera a nuestra vida corriente. Creencias y emociones van de la mano. Una creencia nunca puede ir contra la naturaleza de uno mismo. Es por eso que el Quirón astrológico nos invita a cuestionar hasta qué punto podemos estar sosteniendo creencias que no reflejan nuestra realidad interior.

Quirón era hijo ilegítimo de Cronos y de Fílira. Por tanto, pertenece a la misma generación divina que Zeus. Para engendrarlo, Cronos se había unido a Fílira adoptando forma de caballo, lo cual explica su naturaleza centáurica. Saturno, temeroso de su mujer oficial, Rea, pide a Fílira que se esconda hasta que dé a luz. Esta situación provocó en Fílira una aversión hacia su propio hijo, una aversión que ya existía antes del parto y que se tradujo en el alumbramiento de un centauro. Fílira intentó aceptar a Quirón sin conseguirlo. Posteriormente Fílira, al no conseguir aceptar las características de su propio hijo, pidió a los dioses que cuidaran de él y que a ella la convirtieran en un tilo.

El papel de Fílira incluye una lucha entre dos naturalezas. Esas dos naturalezas no sólo están reflejadas en Quirón, sino que también en ella misma existen dos posturas contrapuestas: aceptación y rechazo. Esta misma contradicción nos la encontramos en nosotros mismos, en la relación con nuestros padres, en la relación con nuestros hijos, etc,.... Todos queremos pertenecer a un colectivo -la familia, por ejemplo-, pero también es posible que entre la familia y nosotros no haya un buen ajuste. La percepción de este hecho es parte de la herida incurable de Quirón que todos albergamos en nuestro interior de una u otra forma. Quirón fue rechazado por su madre, y herido por un aliado, Heracles. Su vida es una lucha por la autoaceptación.

Otro de los detalles de la personalidad de Quirón es que vivía en una cueva, lo cual da a entender una idea de marginación. Aún así acudían a él príncipes y héroes en busca de auxilio y consejo. Esta doble condición sugiere que en Quirón coexiste la lucidez y la oscuridad. Esa gruta quizá fuera el lugar en donde él se cuestionaba a sí mismo alejado de las luchas y de las contradicciones del mundo exterior. La gruta es como el laboratorio para el alquimista.

Las experiencias fuera de la gruta ponían a Quirón en evidencia ante su peculiar herida, similar a las experiencias externalizadas de nuestro Quirón astrológico. La oscuridad de la gruta le permitía procesar las experiencias y dotar de un sentido a su propio sufrimiento a través de una entrega a los demás. La gruta remite al origen de Quirón: una madre que lo engendró y lo parió a escondidas, y al que finalmente rechazó. El retorno a la cueva puede suponer una atracción por revivir la herida original, por recordar un dolor que, cuando se acepta, puede llegar a convertirse en medicina. La necesidad tanto de ocultarse (su defecto) como de mostrarse (su virtud), puede revelar dos facetas en el comportamiento astrológico de nuestro Quirón interior: etapas de exteriorización que se alternan con etapas de interiorización.

La oscuridad puede ser ocultación, vergüenza, timidez, temor al rechazo o al fracaso,.... La ignorancia es oscuridad. Oscuridad es el inconsciente, y el conocimiento y la honestidad constituyen la medicina contra la oscuridad. El conocimiento requiere osadía, la misma que para entrar en una cueva oscura. La cueva oscura también puede ser un símbolo de las cosas que nos negamos a nosotros mismos. El miedo al dolor impide vivir el placer, lo que da lugar a más dolor. Huyendo del dolor nos encontramos con él.

El narcisismo es la manifestación más convencional y habitual de la oscuridad personal. Por contra, el dolor nos pone ante la realidad y ante la necesidad de ser sinceros. Gracias al dolor podemos salir de la cueva en la que vivimos, una cueva que nos sirve para ocultar ante nosotros mismos nuestros defectos pero que, sin embargo, todos pueden ver. Cada uno vive en una cueva, mientras trata de ofrecer una imagen controlada ante los demás. Visto así, salir de la cueva puede ser liberador.

El dolor es antagonista del narcisismo. Mientras éste trata de acorazarse ante la posibilidad de un desmoronamiento, el dolor nos pone ante la tesitura de pedir ayuda a los demás como forma de disipar el aislamiento al que el dolor nos llevó. Así, mediante el dolor, reconocemos nuestra insuficiencia, al tiempo que nos obliga a tomar conciencia de establecer unos vínculos más nutritivos y cálidos con el entorno. El dolor nos lleva a profundizar acerca del sentido de nuestra vida. Sin dolor todo lo humano sería superficial. Es el dolor el que dota de profundidad a los sentimientos y a los pensamientos.

La caverna puede tener otras acepciones. Por un lado representa la matriz existencial. En algunas tradiciones la caverna simboliza el corazón de la vida, el lugar en donde uno se orienta hacia el encuentro con su centro espiritual, con la verdad en definitiva. Si la gruta es la verdad, entonces el mundo exterior es en realidad el lugar en donde reina la apariencia y la mentira. Si la gruta es concentración, retiro y aislamiento, entonces el mundo exterior es disipación, disgregación, participación y socialización.

Otro aspecto de la caverna es que puede ser tomada como lugar de ejecución de castigos, de privaciones, de limitaciones, de frustraciones, etc,.... con lo cual nos acercaríamos a la función kármica de Saturno.

Si unimos las dos cosas, la caverna representa el castigo como forma de acercamiento a la realidad. O lo que es lo mismo: la realidad es entonces un castigo si a lo que venerábamos era a la fantasía.

La caverna es un símbolo de lo inconsciente, y lo inconsciente tanto puede referirse a la gran sabiduría universal que reside en nosotros, como al miedo a lo desconocido y a lo oculto en uno mismo. Cualquier autoconocimiento pasa por el conocimiento de la historia. En el propio pasado, en la familia, en las carencias heredadas,..... están las claves de nuestra evolución. Sólo hay que saber mirar. No es fácil. Por eso es que el núcleo de nuestra biografía es una auténtica cueva.

Si la gruta es lo oculto, entonces el conocimiento oculto es únicamente revelable a través de símbolos. Una de las funciones de los símbolos es la de oraculizar la realidad tangible. En este sentido, el cuerpo puede ser tomado como símbolo del alma. Y si es así, entonces el alma es la realidad. El alma aparece escondida en una gruta que es nuestro cuerpo. A través del cuerpo podríamos vislumbrar la existencia de otras realidades. Nuestro cuerpo es un gran mandala en el que los órganos son tanto símbolos como transmisores de energía cósmica.

Si tomamos el cuerpo como oráculo que transmite hacia el exterior mensajes internos, entonces una enfermedad, por ejemplo, puede constituir la llave que nos conecte con un conocimiento oculto ante el cual nos habíamos estado resistiendo a tomar en consideración. El dolor nos puede ayudar a descifrar el código secreto (escondido en la gruta) que nuestra vida representa. La enfermedad pulveriza toda pretensión narcisista, nos pone ante nuestra realidad y ante la necesidad de clamar por lo que hasta entonces habíamos estado callando. La enfermedad habla por nosotros, es la punta del iceberg de nuestras censuras internas.

La caverna, en la medida en que posee una connotación de trabajo interior, supone el tránsito por la oscuridad que antecede a la elevación hacia el cielo. Ello sugiere que a través del trabajo quironiano podemos contactar con nuestra realidad astrológica. Recordemos que Quirón era un observador de las estrellas del cielo. Si Urano es la Astrología, Quirón es el astrólogo, pero no un astrólogo que se conforma con utilizar una serie de técnicas astrológicas. A Quirón le interesa el conocimiento integrado. Quirón no entiende el conocimento de algo concreto separado de otras formas de conocimiento. Quirón simboliza la percepción holística del mundo y de los problemas humanos, una percepción en la que nada está separado del resto del sistema. La enfermedad, según Quirón, no atañe al cuerpo únicamente. La enfermedad es la caja de resonancia del sistema de vida del individuo. Visto así, el cuerpo es el portavoz del alma al tiempo que también es el soporte sensible en donde queda registrada nuestra historia personal.

Finalmente, valdría resaltar la circunstancia que vincula a Quirón con Prometeo. Para entender esta conexión, recordemos una de las características conformadoras del destino de Quirón: su herida era inmortal, no podía ser curada. Y no podía ser curada porque el dolor que originó tal herida no sólo fue físico sino que también fue moral. Por eso es inmortal, porque el daño se produce en un momento, mientras que el consiguiente dolor es eterno. Recordemos que el daño fue originado por una flecha lanzada por Heracles accidentalmente, y que Quirón estaba de su parte. Para paliar ese dolor, pidió que su condición inmortal fuese canjeada por la condición mortal de Prometeo. De esta manera, el dolor cesaría con su muerte. Así es cómo los destinos de ambos se imbricaron. Al intercambiar tal condición, Quirón adopta de Prometeo algunas de sus funciones. Prometeo es el mito que mayor relación tiene con el potencial creativo de la especie humana. Representa el poder de la inteligencia como definidora de la vida y como plataforma de expresión de todo tipo de capacidades. Prometeo es el bienhechor de la humanidad. Cuenta la leyenda mitológica que creó los primeros hombres moldeándolos con arcilla. Se puede decir entonces que representa la capacidad que cada uno de nosotros tiene para visualizar sus potenciales y crear un camino de vida que permita su expresión, no obstante poseía el don de la profecía. Con Prometeo las promesas quieren convertirse en realidad. A través de Quirón podemos intuir la estela de Prometeo; aceptando el dolor podemos percibir en él un potente motor de nuestra evolución.

Citas quironianas

No hay dolor más grande que el dolor de ser vivo, ni mayor pesadumbre que la vida consciente.

Rubén Darío
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Quien incrementa su sabiduría incrementa su dolor.

Eclesiastés
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La propia vida es una tragedia. Aunque también es una alegría. No existe separación entre el dolor y el placer en la forma de expresarlos físicamente. Resulta difícil expresar el dolor o el placer salvo por medio del silencio, los gemidos, los gritos o algún otro sonido animal. Empezamos a hablar como consecuencia de haber experimentado el dolor o el placer. Es algo que he descubierto durante mi experiencia como médico. Sin el dolor no podemos conocer el placer. Los avances de la medicina, el arte y las ciencias naturales o las humanidades son producto del dolor. Todo impulso creativo es un intento de mitigar la carga de dolor transformándola en una obra de arte creativa.

Nawal Al Saadawi
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Cuando una energía contradice otra, cuando una acción contradice otra acción -decir una cosa y hacer otra, lo cual es, obviamente, una aceptación hipócrita de la vida-, hay derroche de energía.

Krishnamurti
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En su madurez, el hombre recupera la seriedad que tuvo, de niño, cuando jugaba.

Nietzsche
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Cuando exteriorizas tu vergüenza, tu conocimiento aumenta. Una persona dominada por la vergüenza tiene un nivel de conocimiento muy bajo porque los sentimientos bloqueados entorpecen su capacidad de pensar y ser consciente de la situación.

John Bradshaw
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Se producen sentimientos de depresión después de que alguien empieza a resistirse a las exigencias de sus padres.

Alice Miller
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La verguenza es un sentimiento agudo y violento de fracaso y deficiencia hacia uno mismo. Cuando la vergüenza se afianza, siempre debe reconocerse su existencia porque tiene prioridad sobre los pensamientos, los planes y sobre otros sentimientos.

Andrew P. Morrison
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El fracaso sólo se da al intensificar los esfuerzos.

Gerald May
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Cuando no escuchamos al niño que llevamos dentro somos como padres que no escuchan a sus propios hijos.

Susanne Short
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Según la teoría adleriana, los desafíos de la enfermedad, los defectos de nacimiento, la pobreza u otras circunstancias adversas en la juventud aportan el estímulo para conseguir todos los logros superiores.

James Hillman
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Generalmente nunca demostramos nuestro cariño a nadie hasta que enferma. Por eso, cuando alguien necesita sentir afecto tiene que enfermarse. Las mujeres se enferman constantemente, y la razón primordial es que al enfermarse reciben cariño. Ellas saben que no hay otra forma de tener a sus maridos en casa. La esposa no puede retener al marido pero la enfermedad sí. Cuando nos percatamos de ello, y si ello se asienta en nuestra mente, cada vez que queramos recibir muestras de afecto nos enfermaremos. En realidad es contraproducente demostrar afecto a una persona enferma; solamente se le debería tratar. Es contraproducente, porque demostrándole afecto puedes alentar su enfermedad y ello la puede perjudicar.

Osho
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La actitud de aferrarse activamente a una concepción anticuada de la realidad constituye la base de muchas enfermedades mentales. La transferencia es el conjunto de modos de percibir el mundo y reaccionar ante él que se desarrollan en la niñez y que habitualmente resultan apropiados en la niñez pero que son inapropiadamente transferidos al ambiente del adulto.
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Debemos considerar que la verdad es más importante, más vital para nuestro interés que nuestro bienestar. Y a la inversa, siempre debemos considerar nuestra desazón personal relativamente poco importante e, incluso, acogerla de buen grado para ponerla al servicio de la búsqueda de la verdad. La salud mental es un proceso continuo de dedicación a la realidad a toda costa.

Scott Peck
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Las personalidades que desconfían de sí mismas consideran insoportable el periodo de pausa (creativa, de relaciones, de trabajo, etc,...) y lo interpretan como una prueba más de fracaso.

Victoria Nelson
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El hombre no reacciona ante una situación, sino ante la opinión que se ha formado de ésta.

David Le Breton
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Los niños son imitadores naturales, y espontáneamente se moldean según la conducta y actitudes parentales. La imitación describe un proceso natural, mientras que la identificación se refiere a un fenómeno patológico. El niño que imita amplía su personalidad puesto que aprende mediante la copia. El niño que se identifica estrecha su personalidad al restringir sus respuestas emocionales. La identificación constituye un proceso inconsciente. Wilhelm Reich subrayó que la mayor identificación es siempre con el progenitor amenazador.
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Antes de que en la mente infantil se desarrolle el concepto del No, puede decirse que la conducta del niño constituye una expresión de lo afirmativo.
La experiencia clínica demuestra que la persona que no sabe lo que quiere no puede decir No.
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La forma en se consideran a sí mismos los niños refleja muchas veces la forma que sus padres los consideraron y los trataron.
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El grado de narcisismo en inversamente proporcional a la potencia sexual.

Alexander Lowen
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La vergüenza nace y también se hace. Apuntan los primeros brotes cuando el niño empieza a ser consciente de la grieta que se va abriendo entre la manera de como él se ve y la que proyecta en los demás.

José Luis de Juan
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El amor al estudio está cerca del conocimiento; la energía está cerca de la bondad; la vergüenza está cerca de la osadía.

Confucio
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Me he pasado la vida lamentándome de no ser tan sabio como el día que nací.

Thoreau
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En cuanto se tiene un padecimiento se tiene una opinión propia.
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Todo lo que no se aprende con el discernimiento, se aprende con el sufrimiento.

Lichtenberg
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Lo importante no es lo que han hecho con uno, sino lo que uno hace con lo que han hecho con uno.

Jean-Paul Sartre
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Si te comparas con otro…, ya has perdido

Doris Dörrie
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Una pauta en la que se arraiga la vergüenza se refiere a aquellos casos en que el padre (o madre) espera del hijo que le arregle sus deficiencias o que viva los sueños que él no ha podido realizar.

Gershen Kaufman
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Allí donde uno ha sufrido una herida psíquica que no fue capaz de asimilar, sigue siendo el niño o el joven que era en aquel instante. El significado terapéutico de ese hecho es que las lesiones producidas en edades tempranas, deben ser repetidas durante el tratamiento.

Ludwig Janus
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La preocupación debería empujarnos a la acción y no a la depresión.

Karen Horney
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Quien desea y no actúa, cría pestilencia.

William Blake
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Opinar es una forma de acción.

Graham Greene
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La belleza del mundo es más duradera que el dolor humano.

Juan Goytisolo
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El dolor es el instrumento que utiliza la conciencia para desarrollarse.

Gabriel Gutiérrez
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